Как мы становимся жертвами пропаганды и как переубедить зазомбированного
По этикету, в разговоре с малознакомыми людьми лучше не говорить о здоровье, религии и политике. Но что если и с близкими эти темы вовсе не приводят к мирным беседам? Что, если вы или ваши близкие стали жертвами пропаганды?
Есть два пути. Первый – постепенно доносить правду, распутывая клубок гипноза, второй – разорвать общение или свести его к минимуму. Выбор непростой. Разберемся, как и в каком случае действовать.
Если в разговоре с приятелем можно легко отмахнуться от неприятной темы, сославшись на то, что у вас ним по определенному вопросу расходятся мнения, то как быть, если мнения расходятся кардинальным образом у вас и ваших родных, друзей, близких, коллег? Как правильно вести диалог с теми, кто вам дорог, но не поддерживает ваши взгляды?
Иногда советы просто избегать темы не подходят. Как можно избегать трудных разговоров, а затем требовать от окружающих критического мышления, понимания и терпимости к вашим взглядам? Это было бы лицемерием. Изменения происходят не в результате молчания, а в результате трудных и содержательных разговоров, в которых сталкиваются две реальности.
Серьезные симптомы
Бывает, что близкий человек под влиянием пропаганды становится на сторону того, с чем вы не способны примириться. Это не кажется пустяком: если человек, которому вы доверяете, склонен оправдывать то, что для вас принципиально неприемлемо, то чего от него можно еще ожидать?
Если отношения с человеком для вас важны, вы скорей всего захотите донести до него правду. Но тут возникают вопросы. А что, если это вы жертва пропаганды?
Если «зазомбированным» среди вас двоих все-таки является второй человек, то знаете ли вы, как донести до него правду? Если вы думаете, что достаточно одного разговора, вы очень ошибаетесь.
Пропаганда делает свое дело, поэтому профилактика важна и дома, и на работе, ведь на работе команды единомышленников часто становятся второй семьей. Давайте разберемся, как проверить, не зазомбированы ли мы сами, как общаться с зазомбированными и как при этом сохранить хорошие отношения с окружающими.
Кто из нас зазомбирован?
Психолог Леонид Кроль помогает разобраться с тем, как определить жертву пропаганды.
1. Если человек радуется чьим-то страданиям – это признак того, что над ним поработала пропаганда, особенно если он при этом демонстрирует бодрость и раньше за ним подобное не наблюдалось. Чьи это страдания – роли не играет. Важно помнить, что зомбирование возможно с каждой из сторон противостояния. Вы ловите себя на мысли «так им и надо»? Возможно, зомби – вы сами.
2. Еще один признак зазомбированности – склонность к расчеловечиванию. Расчеловечивание кого бы то ни было свидетельствует или о недавней сильной психологической травме, или о влиянии пропаганды. Если вас лично не травмировали сегодня или на днях, но вы прямо сейчас чувствуете, что ненавидите «противника» так, что он кажется вам «сплошной нелюдью», осторожно, возможно, ваша трансформация в зомби уже началась!
3. Некоторые считают, что не зазомбированы, потому что никому не доверяют. «Все продажны», «все врут», «информацию взять неоткуда», «мы не можем ничего знать», «все одинаково неправы», «не хочу ничего знать – главное, чтобы все скорее закончилось». Если вы склонны к подобным заключениям и на самом деле так считаете, возможно, вы вошли в транс растерянности и равнодушия, а это одна из разновидностей зазомбированности.
Никому не верить – не от большого ума. Здоровее грамотно подходить к поступающей информации. Для этого нужно сделать усилие, применить критическое мышление. Растерянность и равнодушие – не объективность, а самая вредная декларация, считает Леонид Кроль.
4. Спорите с мысленным собеседником? Возможно, вас пытаются превратить в зомби! Не поддавайтесь, такие «споры» – показатель, что вы сопротивляетесь. Вы ищете аргументы против собственного мнения. Лучше выслушайте его и прислушайтесь к себе. Пытайтесь проверить факты, насколько они вам доступны и насколько вы способны критически мыслить. Ищите, думайте и делайте собственные выводы.
Вспомните фрагмент в «Ревизоре» Гоголя: «Унтер-офицерша налгала вам, будто бы я её высек; она врёт, ей-богу врёт. Она сама себя высекла.». Как вы сами думаете, это правда или фейк? Что подсказывают вам ваши эстетическое и этические чувства? Чтобы иметь возможность опираться на свои ориентиры, они должны быть сформированными. Сверьтесь, что для вас хорошо, что плохо, что справедливо, что нет, что похоже на правду, а что на ложь.
Чему верить и чему не верить? Психологи говорят, что чем правильнее построено повествование – тем больше вероятности, что оно неправдиво, чем официальнее версия – тем она ненадежнее. Как с яблоками – чем красивее, тем больше вероятности, что напичканы химикатами. Ближе к правде обычно бывает мысль, автор которой склонен к юмору, открытости, способности отвлекаться от главной темы. И дальше от правды – любая загадочность и таинственность, мистика и склонность прятаться. Вспомните, куда и при каких обстоятельствах вели Буратино Кот с Лисой, особенно обратите внимание на мистические составляющие: «лунная ночь», «быстрый успех», «никому не рассказывай», «тебе повезло – ты причастен».
Иногда спасаясь от одного зомби, мы прибиваемся к другому. Так может повторяться до тех пор, пока мы не вернем свою способность критически мыслить, критиковать, вести диалог, прежде всего внутренний. Чтобы анализировать и вообще воспринимать любое содержание, нужно настроить свои «инструменты» восприятия:
- Снять напряженность.
- Снять тревогу.
- Прекратить повторять.
- Перестать бормотать и теряться.
- Научиться фокусироваться.
- Научиться быть внимательным.
- Научиться анализировать входящую информацию.
- Научиться отбирать надежные источники.
Как раззомбировать близкого человека?
Если зазомбирован близкий, а не вы, не рассчитывайте, что сможете легко переубедить его. Может показаться, что, выделив целый день и потратив достаточно времени, получится освободить собеседника от влияния пропаганды в течение одного разговора.
Многим может показаться, что нужно:
- Подобрать хорошие аргументы и грамотно использовать логику.
- Выяснять все сразу же, как только произошло непонимание между сторонами.
- Напомнить, что ради ваших отношений стоит изменить точку зрения.
- Ограничить общение.
- Сильнее поднажать.
Однако все эти приемы не действуют. При разговоре с человеком, находящимся «под гипнозом», нужно действовать ровно наоборот.
Логика бесполезна. Представьте, что говорите с сектантами. Первая реакция на правду – отрицание. В сознании жертвы пропаганды есть «слепое пятно», которое игнорирует все, что не согласуется с мнением зазомбированного.
Не начинайте разговор, пока чувствуете, что вас переполняет злость. Эмоции в таких разговорах будут вам только мешать. Собеседник обязательно почувствует ваше эмоциональное состояние – агрессия будет заметна в разговоре. Вы собираетесь говорить правду? Но правда не требует агрессии. Агрессия вызывает у собеседника потребность обороняться.
Идея смешивать отношения и разногласия – не самая лучшая. Отделите одно от другого. Задумайтесь о самом человеке, независимо от его сегодняшних убеждений. Способен ли он сам по себе быть понимающим и добрым по отношению к вам? Если да, постарайтесь снизить уровень своего гнева и сделать шаг назад, а не добиваться этого от него.
Старайтесь говорить почаще с близким человеком, попавшим, по вашему мнению, под влияние пропаганды. Но не о предмете разногласий. Рассуждайте на отвлеченные темы. Держите спокойный тон и дополняйте друг друга. Чтобы найти общий язык, нужно открыться друг другу.
Чтобы помочь собеседнику раскрыться, копируйте его жесты. Так вы быстрее настроитесь на единую волну. Добейтесь от собеседника пяти «Да», прежде чем переходить к сложному разговору. Постарайтесь сойтись на чем-то. Эта стадия продлится долго, наберитесь терпения.
Следите за тем, чтобы, излагая факты, вы не провоцировали конфликтов. Подавайте факты без эмоций, ничего не объясняя. Озвучивайте информацию, которую можно проверить.
Не забывайте, что ваш собеседник под влиянием гипноза. Не пытайтесь что-то доказывать, гните свою линию мягко. Если разговор зайдет в тупик, скажите: «Спасибо, мне есть над чем подумать, можем вернуться к этой теме позже».
Важно держать баланс и не показывать, что вы пытаетесь кого-то переубедить. Продолжайте выкладывать голые факты до тех пор, пока не почувствуете, что уже можно озвучить и свое мнение. Найдите нужный момент, чтобы начать озвучивать свою оценку. Озвучьте свое мнение, сохраняя контакт, спокойствие и терпение, тихим и мягким голосом, четко и искренне.
Как понять, что вы все сделали аккуратно? Если вы были терпеливы и действовали аккуратно, то на вас не обрушатся истерика и гнев. Скорее вам ответят с пониманием и печалью, но все еще с попыткой защититься.
Если вы в ответ услышите: «Какая жуть все это», «Кому сейчас можно верить», можете себя поздравить с первым шагом собеседника к озарению. Далее последуют тяжелые этапы отрицания, гнева, торга, депрессии, но со временем принятие все же наступит.
Чтобы не нарушить этот процесс, не спешите, не срывайтесь, продолжайте действовать по той же схеме. Не давите, не спугните.
Если терпения нет – лучше не начинайте. Переждите.
Почему все так трудно?
Трудность в том, что перед вами человек, уверенный в том, что ему ничего не навязывали, что его убеждения сформировались по его собственной инициативе. Сейчас он не замечает разорванных логических цепочек.
Нет никакого смысла сталкивать свою и его убежденность. Это вызовет напряженность, а напряженность все сводит на нет.
Это очень сложная работа. Не каждому хватит терпения и сил. Наградой будет укрепление отношений и доверие.
К чему подготовиться
В ближайшее время будьте готовы к перепадам настроения, раздражительности, к скачкам от согласия к отрицанию. Придется еще и еще раз проходить «петлями», чтобы достичь уже ранее достигнутого результата, но с каждой петлей будет все проще.
Когда все получится, не забывайте уважать собеседника за то, что он справился, оказался способным измениться.
«Вы просто зомбированы пропагандой»
Часто можно наблюдать раздраженные перепалки, где каждая из сторон уверена в зомбированности другой – и разговор, мягко говоря, не клеится. Но можем ли мы выделить некие объективные, обобщающие признаки пропагандистского воздействия?
В целом – да; хотя это потребует, с самого начала, неприятного признания. Пропагандой занимаются все – в том числе и «моя» сторона. Так устроен этот падший мир, и попытки поделить его на негодяев и святых по признаку политических симпатий не работают. Итак, рассмотрим признаки поражения пропагандой по порядку.
Раз…
Первый признак – эмоциональная взвинченность, в которой присутствует пафос (как правило) и праведный гнев (обязательно). Первый признак воздействия пропаганды – это праведный гнев. Много праведного гнева, справедливого негодования честных людей на негодяев, выродков и извергов.
Этот гнев далек от простого раздражения, за которое нам самим может быть неловко; он праведен, он полыхает огнем истины, как меч Архангела, он пронизан ясным, несгибаемым ощущением своей однозначной нравственной правоты. Отсутствие этого праведного негодования воспринимается как цинизм, преступное равнодушие к вопросам добра и зла, дезертирство с великой битвы жизни.
Это наших врагов душит бесовская злоба, а у нас – праведный гнев; правда, со стороны то и другое оказывается трудноразличимым. Одно из проявлений этого гнева в сети – презрительная ирония; оппоненты настолько находятся вне пространства диалога, что единственная возможная реакция на их слова и действия – это язвительная насмешка.
Два…
Второй признак – этическая однозначность и интерпретация любого конфликта как этического, как космической битвы добра и зла. Это не конфликт между двумя группами грешников, и тем более не раздел зон влияния между двумя группами макиавеллистов – это столкновение ангелов и бесов, в котором распропагандированный человек занимает, естественно, сторону ангелов.
Аналитика говорит об интересах и возможностях сторон; пропаганда говорит о высших ценностях и исторической правоте. Это разделение исходит из того, что для тех, кто принимает решения, люди, погибающие в ходе конфликта – просто один из расходуемых ресурсов; однако у каждого из рядовых жизнь только одна, и его нужно уверить, что он отдает ее за дело, которое безусловно стоит этого.
Три…
Третий признак, связанный со вторым – это крайняя этическая поляризация участников. Оппоненты не просто неправы – они являются воплощением чистого зла. Отсюда огромная популярность сравнений с Гитлером, Третьим рейхом и войной с нацизмом. Гитлер был недоговороспособным злом, все попытки договориться с ним «по-хорошему», прийти к каким-то компромиссам ни к чему не привели. Всё, что можно было сделать (и в итоге пришлось делать) – это вести тотальную войну до полного сокрушения неприятеля и его безоговорочной капитуляции.
Тот, кто говорит о компромиссном мире – дурак или предатель, война должна вестись только до победного конца. Борьба имеет эсхатологическое, библейское измерение – для распропагандированного христианина (увы, бывает и такое) совершенно очевидно, на чьей стороне Господь Бог, и дело той стороны, которую он поддерживает, сливается с делом Божиим до полной неразличимости, так что все, кто не поддерживает его, по определению являются богопротивниками. Появляются видения, откровения и пророчества, которые должны, от имени Божиего, ободрить наших в борьбе с гадами.
Четыре…
Четвертый признак – хотя часто именно он бросается в глаза первым – распропагандированный человек уверен, что все, кто не разделяет его взгляда на ситуацию, зомбированы пропагандой, только вражеской. Поскольку пропагандистская картина мира является кристально, пронзительно ясной – вот наши, вот гады, и в этом не может быть никаких сомнений – любой честный и разумный человек должен безоговорочно принимать эту картину.
Если он почему-то не принимает, этому может быть два объяснения. Первое – это нечестность. Он прекрасно понимает, что мы-то правы, но не присоединяется к нам, потому что его подкупили враги. «Ты скажи-ка, гадина, сколько тебе дадено». Второе – это помраченность гипнотической вражеской пропагандой. Иногда (впрочем, не так уж и часто) эта помраченность связана еще и с генетическими дефектами тех, кто не понимает нашей правоты.
Пять. Кто не спрятался – я не виноват
Пятый признак – дегуманизация несогласных. Поскольку всякий, кто имеет хоть каплю разума и совести, горячо поддерживает наше правое дело – ведь это ослепительно, как день, ясно, что оно правое – все, кто его не поддерживает, законченные дураки и негодяи, вести с которыми диалог бессмысленно. Их надо принудительно лечить, или изгнать, или еще что-нибудь с ними сделать – но только не разговаривать с ними как с людьми, имеющими право голоса.
Бог не за наших и не за гадов
Как можно выйти из-под воздействия пропаганды? Прежде всего, признать, что я подобен другим людям. Их можно распропагандировать, и меня тоже. Если они – зомбированные пропагандой идиоты, то и мне ничего не мешает в такового превратиться. Я не принадлежу к другому биологическому виду, у меня – как и у них – нет врожденного иммунитета. Если я испытываю праведный гнев – значит, кто-то хочет, чтобы я его испытывал. Если я размахиваю мечом Архангела, значит, кто-то незаметно вложил мне этот меч в руку. И, скорее всего, на самом деле этот меч – вовсе не Архангела, а кого-то другого. Надо отказаться от гнева, особенно праведного.
Далее, необходимо признать право других людей быть выслушанными – считать, что оппоненты суть идиоты, зомбированные пропагандой, есть признак, как раз, идиота, зомбированного пропагандой. Необходимо признать неизбежную односторонность – и, значит, относительность – своего взгляда на мир. Наше видение ситуации неизбежно субъективно, оно отражает не правду с большой буквы П, а наши личные или коллективные предпочтения. Это видение складывается из истинных фактов, ложных фактов, которые, однако, стали истинными в массовом восприятии, интерпретаций, переживаний – и всё это нанизывается на определенный объединяющий сюжет. Надо признать, что этот сюжет – один из сюжетов, эта картина происходящего – одна из возможных картин, другие люди могут придерживаться другой, и к этому надо относиться спокойно.
Наконец – это, наверное, самое важное – признать свою абсолютную лояльность не одной из конфликтующих сторон, а Богу. Бог не за наших и не за гадов. Бог есть Господь, а не чей-то союзник, пытаться завербовать Его на службу нашему Великому Правому Делу – значит употреблять Его имя напрасно. Одно из важных духовных открытий, которые стоит сделать – это то, что мнение Господа Бога, скорее всего, не совпадает с моим и мнением круга моих друзей. Вполне вероятно, Он хочет от меня чего-то другого. И вот воли Божией и следует искать – спокойно, упорно и серьезно.
4 признака того, что вы или ваши близкие подверглись внушению и пропаганде
Поскольку мы живём в информационном Обществе, то в той или иной степени каждый из нас является жертвой пропаганды, чаще всего, мы даже не замечаем этого. Сегодня обратимся к, на мой взгляд, базовым признакам воздействия пропаганды на жизнь. Это позволит запустить механизм самонаблюдения и при желании даст возможность узнать о себе что-то новое.
- Появление одной сверхценной идеи
В норме у каждого человека достаточно много интересных или важных для него моментов в жизни, каких-то занятий, тем, вопросов, и если спросить у такого человека «Что для тебя самое важное/интересное/ценное?», то возникнет вполне естественная заминка, а любое ранжирование и градация в итоге будут чисто номинальными, условными.
Для человека, подвергшегося пропаганде и внушению, свойственно наличие одной, жёсткой сверхценной идеи и если спросить у такого человека про самое главное и важное, он моментально, без колебаний и промедлений даст ответ, причём ответ, заряженный эмоционально, словно по-другому и быть не может;
- Мышление лозунгами, речь через абстрактные монологи
Суть и цель любой пропаганды — упрощение мышления и намеренное его запутывание, а потому для тех, кто подвергся пропаганде свойственно привнесённое мышление упрощёнными лозунгами, отражающими сверхценную идею и общение пространными, часто длинными и абстрактными монологами, которые человек не в состоянии объяснить простыми словами, своим языком, просто потому, что на самом деле не понимает смысла, загруженной в него информации, воспроизводит в том виде, в каком ему информацию дали;
- Внезапное перераспределение ресурсов
В жизни каждого человека есть ключевые ресурсы, например: время жизни, круг общения, финансы, личные таланты, профессиональная способности. Распределение ресурсов чаще всего происходит спонтанно и циклично, в целом, образуя «индивидуальную систему распределения». Когда же человек подвергается пропаганде, то эта система резко меняется, причём категорично резко. Изменения происходят таким образом, что все ресурсы человек начинает направлять и подстраивать под одну, ту самую – сверхценную идею;
- Снижение критичности мышления
Даже самые упрямые люди или те, кто являются «звёздами самолюбования» всё равно способны в определённых ситуациях за счёт самоконтроля и осознания контекста ситуации признать, как минимум, наличие права у людей на другое мнение, позицию, эмоции, поведение и т.д. Эта способность обеспечивается тем, что психологи называют «критичность мышления», то есть умение в режиме «здесь и сейчас» сопоставлять информацию с реальностью и делать на основе этого выводы о возможности или не возможности, правдивости или ложности того или иного утверждения. Сохранность критичности мышления – является одним из базовых признаков психического здоровья человека.
Люди, подвергшиеся пропаганде, вследствие упрощения и запутывания мышления, подвержены снижению критичности мышления и искажённому восприятию реальности. Это ведёт к невозможности воспринимать какие-либо аргументы людей с другой позицией и мнением, и чаще всего сопровождается вспышками гнева и агрессии, включая физическое насилие.
ПРИЗНАКИ ТОГО, ЧТО ВЫ СТАЛИ ЖЕРТВОЙ ПРОПАГАНДЫ
«Как вестники истины, мы должны правдиво провозглашать истину. Никакая выдумка никогда не должна затмевать наше представление об истине. Истина для настоящего времени трехангельской вести настолько […]
Врали, врут и будут врать, ибо по их мнению для достижения цели все средства хороши. А когда поймают на лжи — всегда можно сослаться на […]
Понимание Бога. Согласен, правильно Вы говорите, практически наша испорченная сущность извращает понимание истинного Бога. Главное обвинение людей невозрожденных (не только неверующих) к Богу — почему Бог […]